Jesus In Karbala

Jesus in Karbala

Once,  Jesus AS was traveling in the wild companied with Alhawarion (disciples), and they passed a vast desert. There, they saw a scary lion blocked the way.

Jesus AS came forward and said to the lion,

“ Why are you sitting on this way and not allowing us to go through it?”

 The lion spoke with clear language,

“I will not allow you to get through it until you curse Yazid, the killer of Hussain AS”.

 “ Who is Hussain?” asked Jesus AS

 “He is the grandson of the Umi{from Mecca} Prophet Mohammed SAWA, and the son of Ali The Guardian,”

“Who is his killer?”

 “ His killer is the cursed by the monsters, flies, and lions altogether, especially in the days of Ashura.” Said the lion.
Then Jesus AS raised his hands and cursed Yazid and prayed against him, and his companions said “Ameen” for his supplication.

 Therefore the lion went to the side and allowed them to gi through the vast desert which is now known as KARBALA.

Nabi Isa di Karbala

Nabi Isa di Karbala


Nabi Isa tengah melakukan perjalanan bersama para pengikutnya yang dikenal dengan sebutan Al Hawariun.

 Rombongan Nabi Isa kemudian tiba di suatu padang luas. Disana mereka  dihadang seekor singa besar dan menakutkan.

Nabi Isa maju mendekati singa tersebut dan bertanya,

“Mengapa kau duduk di jalan ini dan menghalangi kami untuk melewatinya?”

Saat itulah singa tersebut menjawab dengan bahasa yang sangat jelas,

“Aku tidak akan membiarkanmu melewatinya sampai kau mengutuk Yazid pembunuh Hussain as,”

“Siapakah Hussain?” tanya Nabi Isa.

“Ia adalah cucu Nabi yang Ummi (dari Mekkah), Nabi Muhammad SAWA, dan putra dari Ali Sang Penjaga Risalah,”

“Siapakah pembunuhnya?”  

“Pembunuhnya adalah yang terkutuk dan dikutuk oleh seluruh jin, singa dan bahkan lalat sekalipun, terutama di hari Asyuro,” jawab singa.

Kemudian Nabi Isa mengangkat tangannya, berdoa dan mengutuk Yazid. Doa Nabi Isa diamini oleh para pengikutnya.

Setelah itu sang singa menyingkir dan mempersilahkan mereka melewati padang tersebut yang kini kita mengenalnya dengan nama  KARBALA.

Ksatria Misterius

Saat perang Shiffin berlangsung antara kubu Imam Ali as dan Muawiyah, para musuh  berusaha menguasai air. Mereka memblokade daerah air dan melarang pasukan Imam Ali as. Darinya.

Tiba-tiba seorang ksatria muda berperawakan gagah, menggunakan kain penutup wajah memasuki medan laga dengan menunggang kuda. Baik musuh maupun pihak muslimin tidak mengetahui siapa kesatria misterius tersebut. Dengan lihainya sang ksatria misterius  memporak-porandakan pasukan musuh yang memblokade air.

Melihat itu, Muawiyah memerintahkan komandan terbaiknya bernama Abu Sya’sya untuk melawan sang ksatria. Namun panglima Muawiyah yang berasal dari Syiria tersebut berkata dengan sombong,

“ Orang-orang menyetarakan keberanianku dengan keberanian 1000 penunggang kuda, dan kau ingin aku bertarung melawan bocah ini?” ujarnya pongah.

Abu Sya’sa menolak maju lebih dulu dan memerintahkan putranya yang paling muda untuk bertarung. Tak berapa lama, putra itu kalah dan terbunuh di tangan ksatria gagah perkasa tersebut.

 Abu Sya’sa kemudian memerintahkan putranya yang lain, satu persatu putra Abu Sya’sa berjatuhan tak mampu menandingi kelihaian sang ksatria.

Melihat semua anaknya mati,  Abu Sya’sa menjadi sangat marah. Ia kemudian maju memasuki medan laga.  Diucapkannya syair-syair kesombongan menuntut pem balasan dendam atas kematian anak-anaknya.

Di luar dugaan pihak musuh, Pendekar andalan Muawiyah itu berhasil dikalahkan dengan mudah.

Muslimin di pihak Imam Ali bin Abi Thalib bergembira atas kemenangan yang berhasil diraih. Saat itulah, Imam Ali bin Abi Thalib memanggilnya, beliau sendiri yang membuka kain penutup wajah remaja tersebut, dan tahulah  semua orang  bahwa ksatria muda itu tidak lain adalah  Abl Fadhl Abbas.

Kebaikan Hati Imam Hasan al-Mujtaba as.

Budak hitam itu duduk di pinggir kebun kurma yang tengah ia garap. Tuannya memerintahkannya bekerja untuk mengurus kebun kurma itu dengan baik. Ingin sejenak ia beristirahat melepas penat sambil makan siang. Dibukanya bekal yang ia bawa, sebuah roti.

Saat itu, seekor anjing mendatanginya. Memandangi budak itu seolah melaporkan diri bahwa ia juga lapar.

Terbersit rasa kasihan di hati budak belia itu. Dipandangya roti yang ia bawa, kemudian bergantian ia pandang anjing yang sorot matanya memelas itu. Sedari tadi ia lapar selepas bekerja keras. Yang ia miliki hanyalah sepotong roti kering, sementara itu, di hadapannya ada seekor anjing yang tampaknya lapar seperti dirinya.

Budak itu kemudian memotong roti yang dibawanya dan memberikan kepada si anjing, sememtara ia juga memotong dengan bagian yang sama dan memakan sendiri roti tersebut. Demikian seterusnya potongan demi potongan bergantian ia berikan kepada anjing tersebut kemudian dirinya sendiri.

Perbuatan budak ini diperhatikan oleh seseorang yang saat itu sedang lewat. Orang tersebut bertanya,

“Apa yang membuatmu melakukan hal itu?”

Budak itu tak mengetahui siapa sosok tegap, berdada bidang dengan kulit putih kemerahan dihadapannya. Sosok  tampan yang memiliki mata hitam, janggut tebal bergelombang dan kulit halus itu tersenyum sambil menatapnya.

“Aku malu jika harus makan sendiri dan tidak berbagi padanya,” jawab budak remaja itu polos.

Imam Hasan al Mujtaba, sosok tampan tersebut, tersenyum mendengar jawaban pemuda kulit hitam itu. Beliau gembira melihat kebaikan hatinya. Imam memutuskan untuk membalas kebaikan sang budak hitam  dengan kebaikan pula. Beliau beranjak dari tempat tersebut sambil berpesan,

“Jangan kemana-mana sampai aku kembali” pesan Imam.

Ternyata Imam pergi menemui Tuan pemilik budak. Beliau membeli budak tersebut dari pemiliknya. Budak hitam itu kini menjadi milik Imam Hasan.

Beliaupun kembali menemui sang budak yang masih menunggu di pinggir kebun kurma. Sambil  tersenyum beliau menyampaikan bahwa budak hitam itu telah dibelinya dan saat itu juga ia dimerdekakan. Bukan main gembira hati sang budak. Ia tak pernah menyangka kebaikannya pada seekor anjing mendapat balasan sebesar itu.

Dan kegembiraan budak tersebut bertambah lagi saat Imam menyampaikan bahwa beliau juga telah membeli kebun kurma tempat budak itu bekerja dan menghadiahkan pula kebun itu untuk sang budak.

Dari seorang budak, pemuda itu kini telah menjadi seorang yang merdeka dan pemilik sebuah kebun kurma berkat kebaikan hati Imam Hasan al-Mujtaba.

Tak Memandang Rendah Siapapun

Mereka duduk berkeliling. Setiap orang membawa makanan sedekah hasil meminta-minta hari ini. Baju lusuh dan compang-camping yang mereka kenakan tak mengurangi selera makan setelah seharian perut kosong tak terisi. Para pengemis di kota Madinah  hendak makan  bersama siang itu.

Sesaat sebelum mereka mulai makan, seorang penunggang kuda lewat. Penunggang yang ramah itu sangatlah mereka kenal. Senyum ramah yang selalu menghias wajahnya menunjukkan kebaikan  dan kerendah hatian pemiliknya. Menjadikan para pengemis itu tak merasa rendah diri menyapanya.  Mereka kemudian memberanikan diri mengundang penunggang kuda tersebut untuk makan bersama.

Imam Husain as, sang penunggang kuda itu tersenyum kemudian turun dari kudanya. Tanpa canggung beliau duduk bersama dengan mereka. Imam mempersilahkan mereka makan namun dengan santun Imam menjelaskan bahwa meskipun ingin,beliau tak bisa ikut makan bersama mereka.

Dengan kata-kata yang halus Imam menjelaskan bahwa keluarga Kenabian dilarang menerima sedekah. Dan karena beliau merupakan anggota Ahlulbayt Nabi, maka beliau tidak boleh makan makanan yang mereka makan, karena makanan itu merupakan sedekah dari orang-orang Madinah untuk mereka.

Ada raut kesedihan di wajah kelompok pengemis itu demi mengetahui Imam tak bisa makan bersama mereka. Namun sesaat kemudian raut sedih itu berubah menjadi bahagia. Imam ganti mengundang mereka ke rumah beliau untuk jamuan makan bersama.

 Tak terperi rasa hati para pengemis tersebut. Mereka bukan saja mendapat undangan jamuan makan yang pasti akan dipenuhi makanan lezat yang hampir-hampir tak pernah mereka dapatkan, namun juga mereka akan berkesempatan makan bersama seorang yang mulia yang selalu mereka hormati, Imam Husain as.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

"SEMOGA AYAHNYA JADI TEBUSAN BAGINYA"

Keluarga kenabian sedang menunggu kelahiran seorang bayi kala itu. Di rumah Imam Musa al-Kadhim, Najma istri Imam, tengah menghitung hari menanti kelahiran bayi yang di kandungnya.

 Bayi ini sangat istimewa, karena semenjak kelahiran putra pertamanya, 25 tahun yang lalu, baru kali inilah Najma  dianugerahi kemuliaan untuk mengandung putra dari Imam Kadhim kembali. Ya! 25 tahun sebelumnya,juga di bulan Dzul’Qoidah,  pada tahun 148 hijriah, Najma melahirkan seorang putra yang kemudian memjadi Imam penerus ayahandanya dan diberi gelar Ar-Ridho.

Akhirnya, hari itupun tiba. Pada 1 Dzul’qoidah 173 H, lahirlah seorang putri cantik dari rahim Najma. Mata indah putri cantik itu mengerjap-ngerjap sangat menggemaskan, menunjukkan bahwa bahwa pemiliknya kelak akan menjadi seseorang yang sangat cerdas.

Imam Musa al-Kadhim menamakan putrinya FATHIMAH, atas dasar kecintaan dan kedekatan khusus beliau dengan neneknya yang suci Sayyidah Fathimah Az-Zahra sa.  Kesucian, keshalihan, dan keimanan Fathimah lah yang  menjadikan beliau kemudian dijuluki Maksumah (yang suci). Hal ini dikarenakan, seperti ayahnya, beliau selalu menjauhkan diri dari dosa dan keburukan.

Bila seseorang memilih untuk menamai putrinya dengan nama Fathimah, maka mereka akan memberikan penghormatan khusus kepada putrinya demi nama yang disandangnya. Begitu pula yang dilakukan Imam Musa al-Kadhim. Beliau tak pernah mengecewakan putrinya. Sebagaimana Rasulullah saw mencintai dan menghormati putrinya, begitu pula yang dilakukan Imam Musa al-Kadim terhadap Sayyidah Fathimah Maksumah.

Sayyidah Fathimah Maksumah tak pernah melewatkan kesempatan untuk belajar dari ayah, kakak maupun ibundanya. Seluruh masa kecil dan masa mudanya dihabiskan untuk Islam.

Masa itu, setiap Jum’at, muslimin dari seluruh penjuru biasa datang ke Madinah untuk bertanya persoalan-persoalan agama mereka. Setelah mendapat jawaban dari Imam, mereka akan kembali ke rumah masing-masing. Tapi suatu hari, pada hari Jum’at, orang-orang ini tidak bisa menemui Imam Kadhim karena beliau sedang pergi. Imam Ali ar-Ridha pun tak ada di tempat. Tampak raut kecewa di wajah orang-orang yang telah jauh-jauh datang tersebut.

Melihatnya, Sayyidah Fahimah Maksumah kemudian mengambil surat-surat berisi pertanyaan yang mereka bawa dan menjawabnya satu persatu. Orang-orang mukmin inipun bergembira. Merasa puas dan lega, mereka lalu meninggalkan Madinah.

 Dalam perjalanan pulang, mereka bertemu dengan Imam Musa al-Kadhim yang hendak kembali. Setelah orang-orang ini menceritakan kunjungan mereka, Imam kemudian membaca jawaban yang ditulis Sayyidah Fathimah Maksumah atas surat-surat mereka. Setelah membaca, tampak rona kebahagiaan terpancar dari wajah mulia Imam Musa al-Kadhim. Beliau memuji Sayyidah Fathimah Maksumah sa dan berkata,

“SEMOGA AYAHNYA JADI TEBUSAN BAGINYA.”

The Simplicity And Kindness Of Imam Ali Al-Ridha (A)

www.razaviblogfestival.ir

Imam Ali Al-Ridha (A) did not like to decorate his house with expensive carpets, instead he covered its floor with rough mats during the winter and grass mats during the summer.

When food was served, he would call all his servants, including the gatekeeper to sit and eat with him.

Majlisi in Biharul Anwar  writes that our 8th Imam insisted on eating his meals only after the entire members of his family, young and old, servants and grooms were present.

One day someone who was fonder of royal formalities than the fraternity of the Ahlulbayt, suggested that it would be better to make separate eating arrangements for the servants. The Imam replied,

"All are created by God, Adam is their father and Eve is their mother. Everyone will be dealt with by God according to his deeds. Why should there be any discrimination in this world."

Imam Ali Al-Ridha’s (A) life contains countless anecdotes of this sort. Once a man said to him,

"By God, there is none who is superior to you in the nobleness of your ancestry.”

The Imam said to him,

“My ancestors are honoured merely for their Godliness, piety and worship.”

Another man once declared,

” By God, you are the best in the world.”

 The Imam checked him by saying:

 “Don’t you declare an oath. Any man who is more pious than me can be better than me.”

 Imam several times declared the Hadith of the Prophet that a black slave can be better than a person from my own family if his deeds are better.

Imam Reza's Lifestyle on Generosity, Fraternity and Equality

www.razaviblogfestival.ir 

Imam Reza lifestyle was famous with his generousity, fraternity and equality towards the ummah. It could be seen by how the Imām spent all what he had on the poor and the miserable in Khurasān, where it caused the Prime Minister during Mamoon Rashid's reign, al-Fadl bin Sahl censured him for that by saying,

 “Surely this is (a kind of) damage!”

The Imām answered him with a strong argument, saying:

 “Rather it is a profit. Do not regard as damage that which results in reward and generosity.”

Imam Reza (as) does not give others in order to buy their affection or friendship; rather, he considers giving with generosity as a good trait whereby man gets nearer to his Creator, Allah by including His servants in the wealth with which He blessed him. This is the difference between his method of giving and the method of others.

Imam also stressed on equality and fraternity in the ummah. It was mentioned by the celebrated scholar “Kulayni” who was quoting a witness from "Balkh in his famous work “Kafi”,

"On the way to Khorasan I was among the attendants of His Holiness Imam Reza (as). at dinner. The 8th Imam, Holy Imam Reza (as) invited all his men around him and asked them to have dinner with him.

 There were a few negro servants were among those men. Declaring that they were all of the same flesh and blood the Holy Imam Reza (as) asked that the whole company should have dinner at one table.

 His Holiness Imam Reza (as) practically combated against the superiority of race and colour in connexion with the distinction of the human beings. The Holy Imam Reza (as) tried to revive the Islamic precepts of fraternity and equality in the Muslim community.

The Guest of Imam Reza a.s.

www.razaviblogfestival.ir
Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma salle ‘ala Muhammad wa Aali Muhammad

              

               This is the experience of my father when he was visiting Iran abaut four years ago. He went along with some fellow shia brothers and sisters from Indonesia for  ziyarat and Umrah. By a travelling agent,  they were visiting Saudi Arabia, Iraq and Iran only in two weeks. A story has been told to us about an experience  at  Imam Reza’s shrine in Mashad.

                It was the time  when my father at first came to the gate of the shrine, somehow he felt a sense of a deep longing. Then when he get in, and saw  the crowded of the people there, his heart was so touched. He whispered to his own heart,

                “They are all Imam Reza’s guest, mashaAllah.”

                My Father  told me  how the servants of Imam Reza there  act so humbly to every guest, when they want to rebuke any of the zarine who maybe did something a bit unproper in the crowded, they rebuke very politely using a feather duster. it was such a touchful experience. My father in that such of crowded felt how small he was. He realized that he and all the visitors are the guest of Imam Reza, so he didn’t dare to force his self to move on due to affraid of disturbing other guest. At the same time, he was so eagerly wants to reach the tomb of the shrine to release his belonging to Imam. In the situation, he was praying to Imam Reza in his heart,

                “Ya Imam, we are all your guest, and I don’t want to disturb your  others guest, but I want to reach your tomb.”

                After my father praying, didn’t know  where from, suddenly there was a huge man. From the figure, he was like an Arabic. That man gave his arm on my father’s shoulder like protecting him, and said a word,

                “Bareng!”

                My father was so amazed! Bareng is our traditional language! Not even our national language. It means LETS TOGETHER. Hows the guy knows our traditional language? Javanese language? His figure even does not like any Indonesian. And how he knows that my father knows Javanese? My father is an Arab’s descent. He doesn’t look like an Indonesian, moreover a Javanese.

                That huge man was like protecting my father so he could move on the crowded smoothly. Very smooth like even he didn’t  touch others guest. And right at the time my father reach the tomb, that huge man was also gone.  Until now my father still asking to his self who that man was. But whoever he was, my father believes that man came as the answer for his dua to Imam Reza a.s.

(by: Syarifah Luluk for  International Razavi Weblog Festival)

IMAM ALI BIN ABI THALIB

Kedudukan: Imam Pertama

Nama: Imam Ali

Julukan: Amirul Mukminin (Pemimpin Kaum Mukminin)
Abul Hasan
Al-Murtadha

Ayah:Abu Thalib

Ibu: Fathimah binti Asad

Tahun Kelahiran: 600 Masehi

Tempat lahir: Didalam Ka’bah Rumah Allah di Mekkah

Wafat: 661 masehi

Umur: 61 tahun

Tempat wafat: di masjid Kufah (Iraq)

Penyebab kesyahidan: ditikam pedang di kepalanya oleh Abdurahman bin Muljam saat sedang sujud dalam sholat Subuhnya.

SEBUAH PENGORBANAN

Dakwah Nabi Muhammad SAW. Yang mengajak ummat manusia untuk mengEsakan Allah SWT membuat para pemuka Qurays marah bukan main.

Ajakan Nabi yang disambut berbagai kalangan membuat mereka khawatir lama-lama semua orang akan mengikuti Muhammad. Merekapun bersekutu merencanakan untuk membunuh Nabi.

Allah swt memberi tahu Nabi tentang rencana jahat kaum kafir Qurays, Allah juga memerintahkan Nabi Muhammad untuk memerintahkan kaum Muslim pindah ke Madinah, pindahnya kaum Muslimin dari Mekkah ke Madinah ini kemudian dikenal dengan nama Hijrah.

Kaum Muslimin berpindah secara bergantian ke Madinah.

Malam itu, tibalah saatnya Nabi Muhammad pergi ke Madinah, kaum kafir Qurays yang sebelumnya telah melakukan pertemuan khusus  membahas rencana jahat membunuh Nabi, mengirimkan 40 orang dari suku yang berbeda untuk melaksanakan niat itu. Para pembunuh itu  bersiaga di luar rumah dengan pedang terhunus siap melaksanakan rencana.

Saat itulah Nabi meminta Imam Ali as untuk menggantikan beliau berbaring di atas tempat tidur. agar kaum kafir mengira Nabi masih tidur di atasnya.

Tentu saja menggantikan Nabi bukan hal mudah. Karena kaum kafir yang berada di luar sedang dalam keadaan sangat marah dan siap membunuh. Mereka bisa saja beramai-ramai menghunjamkan pedang mereka ke tubuh Imam Ali yang berada di tempat tidur Nabi.

Bukannya takut, Imam yang kala itu masih sangat muda, justru tersenyum dan sangat bersemangat ingin melakukannya. Imam senang karena dengan pengorbanannya berarti nyawa Nabi saw bisa diselamatkan.

Saat itulah, dilangit, Allah menguji  malaikat Jibril dan malaikat Mikail dengan berfirman bahwa diantara dua malaikat itu, ada yang usianya akan segera habis. Allah bertanya kepada kedua malaikat tersebut siapa yang setuju untuk dicabut nyawanya terlebih dahulu. Namun masing-masing malaikat menjawab bahwa mereka ingin memiliki umur yang lebih panjang supaya bisa menyembah Allah lebih lama.

Atas jawaban itu kemudian Allah  memberitahu mereka, tentang yang terjadi di kediaman Rasulullah,

 “ Di bumi malam ini, seorang saudara rela mengorbankan nyawanya demi keselamatan saudaranya. Turunlah! Dan lindungi ia!”

Kedua malaikatpun turun dan menjaga Imam Ali sepanjang malam.

Ketika fajar tiba, para pembunuh menyerbu rumah Nabi dan menyerang beliau. Namun , betapa terkejut kaum kafir itu karena serangan mereka disambut perlawanan sengit orang yang mereka sangka Nabi Muhammad tersebut. tak lama berselang, tahulah mereka, ternyata orang itu adalah Imam Ali as. Kaum kafir kembali dengan kegagalan dan penuh kemarahan.

Allah swt yang sangat ridho atas pengorbanan Imam Ali as, kemudian brfirman,

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ,

Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hambaNya (Al-Qur’an surat al-Baqarah ayat 207)

Adzan Sang Kulit Hitam Abisinia

Kini  ia makin dekat dengan kota itu. Udara di siang yang panas menyengat membuatnya berkali-kali menyeka peluh di dahi dan menjadikan tangannya pelindung pandangan dari silaunya matahari.

Dilemparkan pandangannya ke arah hijaunya pohon kurma yang terletak di belakang deretan rumah-rumah sederhana Madinah, kembali ditariknya napas dalam-dalam saat menatap kota Nabi Muhammad tersebut. Setiap hirupan napas, rasanya kembali ia rasakan udara segar yang mengingatkannya akan aroma keharuman junjungannya, Nabi Muhammad saww.

Walaupun Nabi Muhammad saww telah wafat beberapa bulan yang lalu, namun keharuman beliau saw  jelas tercium  dari  masjid beliau, masjid dimana ia pernah dititahkan melantunkan azan selama bertahun-tahun.

Ia masuki kota itu dalam diam, sejenak ia kibaskan debu-debu yang menempel di bajunya, pandangannya berkeliling memperhatikan hiruk pikuknya suasana. Orang-orang Madinah sibuk dengan kehidupan mereka sehari-hari hingga seolah tak menyadari kehadirannya.

Dilangkahkannya kaki menuju perempatan kota dimana beberapa rumah bani Hasyim berdiri, kemudian ia menuju sebuah gang sempit tempat dulu ia biasa menyambut Nabi saww setiap beliau hendak menuju masjid, diperhatikannya sebuah rumah yang darinya terpancar aroma kenabian, dulu Nabi selalu mengetuk pintu dan mengucapkan salam kepada penghuninya setiap sebelum ke masjid. Itu adalah rumah Fatimah sa dan Ali bin Abi Thalib as, putri dan menantu Nabi Muhammad saww.

Walau sebelumnya ia pernah memutuskan untuk tidak akan kembali ke Madinah setelah wafatnya Nabi, namun kerinduannya bertemu keluarga Nabi saww membuatnya kini berada kembali di kota itu dan berdiri di depan pintu itu. Perlahan dihampiri dan diketuknya pelan pintu sederhana dihadapannya.

“Salam sejahtera bagi kalian wahai Ahlulbayt as, wahai keluarga Nabi yang diberkati,” ucapnya.

Suaranya sangat dikenali oleh para pemilik rumah. Seketika pintu terbuka dan muncullah dua cucu kesayangan Nabi, Imam Hasan dan Imam Husain as menghambur ke arahnya. Wajah mereka begitu ceria dan antusias,


“Ini Bilal! Ini Bilal! Ia telah kembali!”

Bilal, seorang Abisinia berkulit hitam, yang dahulunya mendapat kehormatan dari Nabi saww sebagai pelantun azan di masjid Nabawi, memeluk erat kedua putra kecil Ali tersebut. dengan sayang dibelainya dua cucu kesayangan Nabi itu, pandangan mata mereka seolah mengingatkannya pada masa lalu dimana ia selalu bisa mencium aroma keharuman Nabi melalui keduanya.

Beberapa saat berlalu, Bilal seperti diingatkan tentang Nyoya pemilik rumah, putri Nabi Muhammad saww yang telah dirampas hak warisnya. Dua putra kecil Ali as menggandeng tangan Bilal dan menggandengnya masuk halaman rumah kecil mereka.

Suasana tetap sama seperti dulu di rumah Ali bin Abi Thalib. Namun kini, didalam rumah, disebuah kamar yang kecil, putri Nabi yang berduka, Fatimah sa terbaring lemah. Beliau mendengar suara yang tak asing, dikenalinya betul suara muazzin ayahnya saat pertama tadi ia menyapa beliau dengan hormat sebelum memasuki halaman.

“Salam atasmu wahai Muazzin ayahku, Nabi Allah SWT,” ucapnya.

Suara itu terdengar sangat lemah. Bilal merasa khawatir, ia kemudian bertanya apakah Fatimah yang mulia sedang sakit, namun pertanyaan itu tidak mendapat jawaban.

Setelah hening sesaat, suara Sayyidah Fatimah dari dalam ruangan meminta Bilal untuk pergi ke masjid Nabi dan mengumandangkan azan sebagaimana ia biasa melantunkannya dimasa Nabi saww masih hidup.

“Wahai Bilal, sebelum aku pergi meninggalkan dunia yang fana ini, aku ingin kau melantunkan azan supaya aku bisa mengenang kembali masa-masa indah bersama Rasulullah Muhammad saww,” pinta Sayyidah Fatimah sa.

Bilal merasakan kesedihan yang begitu mendalam. Ia tahu sebelum meninggalkan Madinah, bahwa warisan Nabi telah dirampas dari putri junjungannya tersebut. Dirampas oleh penguasa baru yang juga telah merampas hak Imam Ali bin Abi Thalib dari kursi kepemimpinan ummat, tapi sungguh Bilal tak menyangka masalah ini sampai-sampai membuat Sayyidah Fatimah berada dalam kondisi demikian.

Bilal mematuhi perintah Junjungannya. Segera ia menuju Masjid Nabawi, dinaikinya atap Masjid dan dipandangnya seluruh kota Madinah yang kini terlihat berbeda dari sewaktu Nabi saww masih hidup.

Bilal memulai azan, suaranya lembutnya seolah menyentuh langit ketika ia melantunkan kalimat pertama. Saat ia kumandangkan Allahu Akbar (Allah Maha Besar), orang-orang serempak menghentikan kegiatan mereka dan saling pandang.

“Apakah Bilal telah kembali,” terdengar suara-suara bergumam.

“Asyhadu anla ilaha illa Allah (Aku bersaksi tidak ada tuhan selain Allah),” lanjut Bilal.

Mendengar kalimat berikutnya ini, orang-orang serempak berbondong-bondong menuju masjid. Bilal melanjutkan kembali azannya,

“ Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah (Aku bersaksi bahwa Muhammad itu utusan Allah)”

Air mata mengalir di pipi pendududk Madinah. Namun sewaktu Bilal hendak melanjutkan kembali adzannya, ia melihat dua cucu Nabi, al-Hasan dan al-Husain as berlari ke arahnya. Imam Hasan dan Imam Husain serempak berkata,

“Wahai Bilal, jangan teruskan bacaan adzanmu, Ibu kami begitu teringat akan Nabi  dan kini beliau jatuh pingsan.”

Bilal bergegas turun dan memeluk kedua cucu kesayangan Nabi itu dengan berlinang air mata.