"SEMOGA AYAHNYA JADI TEBUSAN BAGINYA"

Keluarga kenabian sedang menunggu kelahiran seorang bayi kala itu. Di rumah Imam Musa al-Kadhim, Najma istri Imam, tengah menghitung hari menanti kelahiran bayi yang di kandungnya.

 Bayi ini sangat istimewa, karena semenjak kelahiran putra pertamanya, 25 tahun yang lalu, baru kali inilah Najma  dianugerahi kemuliaan untuk mengandung putra dari Imam Kadhim kembali. Ya! 25 tahun sebelumnya,juga di bulan Dzul’Qoidah,  pada tahun 148 hijriah, Najma melahirkan seorang putra yang kemudian memjadi Imam penerus ayahandanya dan diberi gelar Ar-Ridho.

Akhirnya, hari itupun tiba. Pada 1 Dzul’qoidah 173 H, lahirlah seorang putri cantik dari rahim Najma. Mata indah putri cantik itu mengerjap-ngerjap sangat menggemaskan, menunjukkan bahwa bahwa pemiliknya kelak akan menjadi seseorang yang sangat cerdas.

Imam Musa al-Kadhim menamakan putrinya FATHIMAH, atas dasar kecintaan dan kedekatan khusus beliau dengan neneknya yang suci Sayyidah Fathimah Az-Zahra sa.  Kesucian, keshalihan, dan keimanan Fathimah lah yang  menjadikan beliau kemudian dijuluki Maksumah (yang suci). Hal ini dikarenakan, seperti ayahnya, beliau selalu menjauhkan diri dari dosa dan keburukan.

Bila seseorang memilih untuk menamai putrinya dengan nama Fathimah, maka mereka akan memberikan penghormatan khusus kepada putrinya demi nama yang disandangnya. Begitu pula yang dilakukan Imam Musa al-Kadhim. Beliau tak pernah mengecewakan putrinya. Sebagaimana Rasulullah saw mencintai dan menghormati putrinya, begitu pula yang dilakukan Imam Musa al-Kadim terhadap Sayyidah Fathimah Maksumah.

Sayyidah Fathimah Maksumah tak pernah melewatkan kesempatan untuk belajar dari ayah, kakak maupun ibundanya. Seluruh masa kecil dan masa mudanya dihabiskan untuk Islam.

Masa itu, setiap Jum’at, muslimin dari seluruh penjuru biasa datang ke Madinah untuk bertanya persoalan-persoalan agama mereka. Setelah mendapat jawaban dari Imam, mereka akan kembali ke rumah masing-masing. Tapi suatu hari, pada hari Jum’at, orang-orang ini tidak bisa menemui Imam Kadhim karena beliau sedang pergi. Imam Ali ar-Ridha pun tak ada di tempat. Tampak raut kecewa di wajah orang-orang yang telah jauh-jauh datang tersebut.

Melihatnya, Sayyidah Fahimah Maksumah kemudian mengambil surat-surat berisi pertanyaan yang mereka bawa dan menjawabnya satu persatu. Orang-orang mukmin inipun bergembira. Merasa puas dan lega, mereka lalu meninggalkan Madinah.

 Dalam perjalanan pulang, mereka bertemu dengan Imam Musa al-Kadhim yang hendak kembali. Setelah orang-orang ini menceritakan kunjungan mereka, Imam kemudian membaca jawaban yang ditulis Sayyidah Fathimah Maksumah atas surat-surat mereka. Setelah membaca, tampak rona kebahagiaan terpancar dari wajah mulia Imam Musa al-Kadhim. Beliau memuji Sayyidah Fathimah Maksumah sa dan berkata,

“SEMOGA AYAHNYA JADI TEBUSAN BAGINYA.”

The Simplicity And Kindness Of Imam Ali Al-Ridha (A)

www.razaviblogfestival.ir

Imam Ali Al-Ridha (A) did not like to decorate his house with expensive carpets, instead he covered its floor with rough mats during the winter and grass mats during the summer.

When food was served, he would call all his servants, including the gatekeeper to sit and eat with him.

Majlisi in Biharul Anwar  writes that our 8th Imam insisted on eating his meals only after the entire members of his family, young and old, servants and grooms were present.

One day someone who was fonder of royal formalities than the fraternity of the Ahlulbayt, suggested that it would be better to make separate eating arrangements for the servants. The Imam replied,

"All are created by God, Adam is their father and Eve is their mother. Everyone will be dealt with by God according to his deeds. Why should there be any discrimination in this world."

Imam Ali Al-Ridha’s (A) life contains countless anecdotes of this sort. Once a man said to him,

"By God, there is none who is superior to you in the nobleness of your ancestry.”

The Imam said to him,

“My ancestors are honoured merely for their Godliness, piety and worship.”

Another man once declared,

” By God, you are the best in the world.”

 The Imam checked him by saying:

 “Don’t you declare an oath. Any man who is more pious than me can be better than me.”

 Imam several times declared the Hadith of the Prophet that a black slave can be better than a person from my own family if his deeds are better.

Imam Reza's Lifestyle on Generosity, Fraternity and Equality

www.razaviblogfestival.ir 

Imam Reza lifestyle was famous with his generousity, fraternity and equality towards the ummah. It could be seen by how the Imām spent all what he had on the poor and the miserable in Khurasān, where it caused the Prime Minister during Mamoon Rashid's reign, al-Fadl bin Sahl censured him for that by saying,

 “Surely this is (a kind of) damage!”

The Imām answered him with a strong argument, saying:

 “Rather it is a profit. Do not regard as damage that which results in reward and generosity.”

Imam Reza (as) does not give others in order to buy their affection or friendship; rather, he considers giving with generosity as a good trait whereby man gets nearer to his Creator, Allah by including His servants in the wealth with which He blessed him. This is the difference between his method of giving and the method of others.

Imam also stressed on equality and fraternity in the ummah. It was mentioned by the celebrated scholar “Kulayni” who was quoting a witness from "Balkh in his famous work “Kafi”,

"On the way to Khorasan I was among the attendants of His Holiness Imam Reza (as). at dinner. The 8th Imam, Holy Imam Reza (as) invited all his men around him and asked them to have dinner with him.

 There were a few negro servants were among those men. Declaring that they were all of the same flesh and blood the Holy Imam Reza (as) asked that the whole company should have dinner at one table.

 His Holiness Imam Reza (as) practically combated against the superiority of race and colour in connexion with the distinction of the human beings. The Holy Imam Reza (as) tried to revive the Islamic precepts of fraternity and equality in the Muslim community.

The Guest of Imam Reza a.s.

www.razaviblogfestival.ir
Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma salle ‘ala Muhammad wa Aali Muhammad

              

               This is the experience of my father when he was visiting Iran abaut four years ago. He went along with some fellow shia brothers and sisters from Indonesia for  ziyarat and Umrah. By a travelling agent,  they were visiting Saudi Arabia, Iraq and Iran only in two weeks. A story has been told to us about an experience  at  Imam Reza’s shrine in Mashad.

                It was the time  when my father at first came to the gate of the shrine, somehow he felt a sense of a deep longing. Then when he get in, and saw  the crowded of the people there, his heart was so touched. He whispered to his own heart,

                “They are all Imam Reza’s guest, mashaAllah.”

                My Father  told me  how the servants of Imam Reza there  act so humbly to every guest, when they want to rebuke any of the zarine who maybe did something a bit unproper in the crowded, they rebuke very politely using a feather duster. it was such a touchful experience. My father in that such of crowded felt how small he was. He realized that he and all the visitors are the guest of Imam Reza, so he didn’t dare to force his self to move on due to affraid of disturbing other guest. At the same time, he was so eagerly wants to reach the tomb of the shrine to release his belonging to Imam. In the situation, he was praying to Imam Reza in his heart,

                “Ya Imam, we are all your guest, and I don’t want to disturb your  others guest, but I want to reach your tomb.”

                After my father praying, didn’t know  where from, suddenly there was a huge man. From the figure, he was like an Arabic. That man gave his arm on my father’s shoulder like protecting him, and said a word,

                “Bareng!”

                My father was so amazed! Bareng is our traditional language! Not even our national language. It means LETS TOGETHER. Hows the guy knows our traditional language? Javanese language? His figure even does not like any Indonesian. And how he knows that my father knows Javanese? My father is an Arab’s descent. He doesn’t look like an Indonesian, moreover a Javanese.

                That huge man was like protecting my father so he could move on the crowded smoothly. Very smooth like even he didn’t  touch others guest. And right at the time my father reach the tomb, that huge man was also gone.  Until now my father still asking to his self who that man was. But whoever he was, my father believes that man came as the answer for his dua to Imam Reza a.s.

(by: Syarifah Luluk for  International Razavi Weblog Festival)

IMAM ALI BIN ABI THALIB

Kedudukan: Imam Pertama

Nama: Imam Ali

Julukan: Amirul Mukminin (Pemimpin Kaum Mukminin)
Abul Hasan
Al-Murtadha

Ayah:Abu Thalib

Ibu: Fathimah binti Asad

Tahun Kelahiran: 600 Masehi

Tempat lahir: Didalam Ka’bah Rumah Allah di Mekkah

Wafat: 661 masehi

Umur: 61 tahun

Tempat wafat: di masjid Kufah (Iraq)

Penyebab kesyahidan: ditikam pedang di kepalanya oleh Abdurahman bin Muljam saat sedang sujud dalam sholat Subuhnya.

SEBUAH PENGORBANAN

Dakwah Nabi Muhammad SAW. Yang mengajak ummat manusia untuk mengEsakan Allah SWT membuat para pemuka Qurays marah bukan main.

Ajakan Nabi yang disambut berbagai kalangan membuat mereka khawatir lama-lama semua orang akan mengikuti Muhammad. Merekapun bersekutu merencanakan untuk membunuh Nabi.

Allah swt memberi tahu Nabi tentang rencana jahat kaum kafir Qurays, Allah juga memerintahkan Nabi Muhammad untuk memerintahkan kaum Muslim pindah ke Madinah, pindahnya kaum Muslimin dari Mekkah ke Madinah ini kemudian dikenal dengan nama Hijrah.

Kaum Muslimin berpindah secara bergantian ke Madinah.

Malam itu, tibalah saatnya Nabi Muhammad pergi ke Madinah, kaum kafir Qurays yang sebelumnya telah melakukan pertemuan khusus  membahas rencana jahat membunuh Nabi, mengirimkan 40 orang dari suku yang berbeda untuk melaksanakan niat itu. Para pembunuh itu  bersiaga di luar rumah dengan pedang terhunus siap melaksanakan rencana.

Saat itulah Nabi meminta Imam Ali as untuk menggantikan beliau berbaring di atas tempat tidur. agar kaum kafir mengira Nabi masih tidur di atasnya.

Tentu saja menggantikan Nabi bukan hal mudah. Karena kaum kafir yang berada di luar sedang dalam keadaan sangat marah dan siap membunuh. Mereka bisa saja beramai-ramai menghunjamkan pedang mereka ke tubuh Imam Ali yang berada di tempat tidur Nabi.

Bukannya takut, Imam yang kala itu masih sangat muda, justru tersenyum dan sangat bersemangat ingin melakukannya. Imam senang karena dengan pengorbanannya berarti nyawa Nabi saw bisa diselamatkan.

Saat itulah, dilangit, Allah menguji  malaikat Jibril dan malaikat Mikail dengan berfirman bahwa diantara dua malaikat itu, ada yang usianya akan segera habis. Allah bertanya kepada kedua malaikat tersebut siapa yang setuju untuk dicabut nyawanya terlebih dahulu. Namun masing-masing malaikat menjawab bahwa mereka ingin memiliki umur yang lebih panjang supaya bisa menyembah Allah lebih lama.

Atas jawaban itu kemudian Allah  memberitahu mereka, tentang yang terjadi di kediaman Rasulullah,

 “ Di bumi malam ini, seorang saudara rela mengorbankan nyawanya demi keselamatan saudaranya. Turunlah! Dan lindungi ia!”

Kedua malaikatpun turun dan menjaga Imam Ali sepanjang malam.

Ketika fajar tiba, para pembunuh menyerbu rumah Nabi dan menyerang beliau. Namun , betapa terkejut kaum kafir itu karena serangan mereka disambut perlawanan sengit orang yang mereka sangka Nabi Muhammad tersebut. tak lama berselang, tahulah mereka, ternyata orang itu adalah Imam Ali as. Kaum kafir kembali dengan kegagalan dan penuh kemarahan.

Allah swt yang sangat ridho atas pengorbanan Imam Ali as, kemudian brfirman,

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ,

Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hambaNya (Al-Qur’an surat al-Baqarah ayat 207)

Adzan Sang Kulit Hitam Abisinia

Kini  ia makin dekat dengan kota itu. Udara di siang yang panas menyengat membuatnya berkali-kali menyeka peluh di dahi dan menjadikan tangannya pelindung pandangan dari silaunya matahari.

Dilemparkan pandangannya ke arah hijaunya pohon kurma yang terletak di belakang deretan rumah-rumah sederhana Madinah, kembali ditariknya napas dalam-dalam saat menatap kota Nabi Muhammad tersebut. Setiap hirupan napas, rasanya kembali ia rasakan udara segar yang mengingatkannya akan aroma keharuman junjungannya, Nabi Muhammad saww.

Walaupun Nabi Muhammad saww telah wafat beberapa bulan yang lalu, namun keharuman beliau saw  jelas tercium  dari  masjid beliau, masjid dimana ia pernah dititahkan melantunkan azan selama bertahun-tahun.

Ia masuki kota itu dalam diam, sejenak ia kibaskan debu-debu yang menempel di bajunya, pandangannya berkeliling memperhatikan hiruk pikuknya suasana. Orang-orang Madinah sibuk dengan kehidupan mereka sehari-hari hingga seolah tak menyadari kehadirannya.

Dilangkahkannya kaki menuju perempatan kota dimana beberapa rumah bani Hasyim berdiri, kemudian ia menuju sebuah gang sempit tempat dulu ia biasa menyambut Nabi saww setiap beliau hendak menuju masjid, diperhatikannya sebuah rumah yang darinya terpancar aroma kenabian, dulu Nabi selalu mengetuk pintu dan mengucapkan salam kepada penghuninya setiap sebelum ke masjid. Itu adalah rumah Fatimah sa dan Ali bin Abi Thalib as, putri dan menantu Nabi Muhammad saww.

Walau sebelumnya ia pernah memutuskan untuk tidak akan kembali ke Madinah setelah wafatnya Nabi, namun kerinduannya bertemu keluarga Nabi saww membuatnya kini berada kembali di kota itu dan berdiri di depan pintu itu. Perlahan dihampiri dan diketuknya pelan pintu sederhana dihadapannya.

“Salam sejahtera bagi kalian wahai Ahlulbayt as, wahai keluarga Nabi yang diberkati,” ucapnya.

Suaranya sangat dikenali oleh para pemilik rumah. Seketika pintu terbuka dan muncullah dua cucu kesayangan Nabi, Imam Hasan dan Imam Husain as menghambur ke arahnya. Wajah mereka begitu ceria dan antusias,


“Ini Bilal! Ini Bilal! Ia telah kembali!”

Bilal, seorang Abisinia berkulit hitam, yang dahulunya mendapat kehormatan dari Nabi saww sebagai pelantun azan di masjid Nabawi, memeluk erat kedua putra kecil Ali tersebut. dengan sayang dibelainya dua cucu kesayangan Nabi itu, pandangan mata mereka seolah mengingatkannya pada masa lalu dimana ia selalu bisa mencium aroma keharuman Nabi melalui keduanya.

Beberapa saat berlalu, Bilal seperti diingatkan tentang Nyoya pemilik rumah, putri Nabi Muhammad saww yang telah dirampas hak warisnya. Dua putra kecil Ali as menggandeng tangan Bilal dan menggandengnya masuk halaman rumah kecil mereka.

Suasana tetap sama seperti dulu di rumah Ali bin Abi Thalib. Namun kini, didalam rumah, disebuah kamar yang kecil, putri Nabi yang berduka, Fatimah sa terbaring lemah. Beliau mendengar suara yang tak asing, dikenalinya betul suara muazzin ayahnya saat pertama tadi ia menyapa beliau dengan hormat sebelum memasuki halaman.

“Salam atasmu wahai Muazzin ayahku, Nabi Allah SWT,” ucapnya.

Suara itu terdengar sangat lemah. Bilal merasa khawatir, ia kemudian bertanya apakah Fatimah yang mulia sedang sakit, namun pertanyaan itu tidak mendapat jawaban.

Setelah hening sesaat, suara Sayyidah Fatimah dari dalam ruangan meminta Bilal untuk pergi ke masjid Nabi dan mengumandangkan azan sebagaimana ia biasa melantunkannya dimasa Nabi saww masih hidup.

“Wahai Bilal, sebelum aku pergi meninggalkan dunia yang fana ini, aku ingin kau melantunkan azan supaya aku bisa mengenang kembali masa-masa indah bersama Rasulullah Muhammad saww,” pinta Sayyidah Fatimah sa.

Bilal merasakan kesedihan yang begitu mendalam. Ia tahu sebelum meninggalkan Madinah, bahwa warisan Nabi telah dirampas dari putri junjungannya tersebut. Dirampas oleh penguasa baru yang juga telah merampas hak Imam Ali bin Abi Thalib dari kursi kepemimpinan ummat, tapi sungguh Bilal tak menyangka masalah ini sampai-sampai membuat Sayyidah Fatimah berada dalam kondisi demikian.

Bilal mematuhi perintah Junjungannya. Segera ia menuju Masjid Nabawi, dinaikinya atap Masjid dan dipandangnya seluruh kota Madinah yang kini terlihat berbeda dari sewaktu Nabi saww masih hidup.

Bilal memulai azan, suaranya lembutnya seolah menyentuh langit ketika ia melantunkan kalimat pertama. Saat ia kumandangkan Allahu Akbar (Allah Maha Besar), orang-orang serempak menghentikan kegiatan mereka dan saling pandang.

“Apakah Bilal telah kembali,” terdengar suara-suara bergumam.

“Asyhadu anla ilaha illa Allah (Aku bersaksi tidak ada tuhan selain Allah),” lanjut Bilal.

Mendengar kalimat berikutnya ini, orang-orang serempak berbondong-bondong menuju masjid. Bilal melanjutkan kembali azannya,

“ Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah (Aku bersaksi bahwa Muhammad itu utusan Allah)”

Air mata mengalir di pipi pendududk Madinah. Namun sewaktu Bilal hendak melanjutkan kembali adzannya, ia melihat dua cucu Nabi, al-Hasan dan al-Husain as berlari ke arahnya. Imam Hasan dan Imam Husain serempak berkata,

“Wahai Bilal, jangan teruskan bacaan adzanmu, Ibu kami begitu teringat akan Nabi  dan kini beliau jatuh pingsan.”

Bilal bergegas turun dan memeluk kedua cucu kesayangan Nabi itu dengan berlinang air mata.

YATIM KECIL KARBALA

Diluar rumah tempat kami menginap, kulihat seorang anak laki-laki duduk di lantai yang dingin, ia berjualan berbagai macam cindera mata khas untuk para peziarah yang lewat.

          

           Yang paling menyentuhku adalah, begitu rendah hati caranya duduk dan berjualan. Tak pernah sekalipun ia mendongakkan kepala dan menawar-nawarkan dagangan seperti biasanya penjual-penjual dagangan di pinggir jalan. Anak laki-laki kecil ini hanya tersenyum kepada setiap peziarah yang lewat, sambil merapikan cindera mata yang ia jual, ikat kepala, bros-bros kecil, dan bendera. Tak seperti senyum lain, senyumnya adalah senyum kegembiraan, senyum yang menunjukkan keimanan.

         

             Kepolosan dan ke rendah hatiannya itu, menyentuh hatiku. Kesederhanaan dan ketulusannya menarikku untuk duduk dan berbincang sebentar dengannya.

            Aku berjongkok di sampingnya dan berkata.

            “Assalamualaikum saudara kecilku.”

            Anak kecil itu mendongak, melihat ke arahku sambil tersenyum, seolah memang sedari tadi, ia tengah menunggu seseorang menyapa dan mengajaknya berbicara.

            “Wa alaikum salam wahai Peziarah Al-Husain, selamat datang, selamat datang!”

            Aku bertanya,

            “Siapa namamu?”

            “Ahmad.” jawabnya.

            “Berapa tahun, umurmu?” tanyaku lagi.

            “Aku 11 tahun, kak. Semoga Allah memberkahi Kakak umur panjang sehingga bisa terus datang ke Karbala.” jawabnya lagi.

            Ucapan terakhirnya yang berupa doa ini, membuat leherku seolah tercekat. Sambil menahan air mata haru, aku bertanya kembali padanya.

            “Kenapa kau duduk sendirian di lantai yang dingin ini?”

            “Kakak tahu? Ayah dan Ibuku syahid dalam sebuah peristiwa ledakan bom sewaktu mereka hendak pulang ke rumah selepas Sholat Jum’at. Dan sekarang, tinggal aku yang bisa menafkahi 4 saudara perempuanku dan seorang saudara laki-lakiku yang cacat karena senjata kimia.”

            Jawaban Ahmad terasa bagai belati yang menusuk jantungku. Tak bisa lagi kutahan air mata yang sedari tadi menggantung di pelupuk mata. Kepalaku tertunduk, rasanya aku malu pada diriku sendiri.

            Dengan tangan kecilnya yang dingin, Ahmad mengusap air mata di pipiku.

            “Jangan menangis kak, ini adalah kehormatan untukku. Jangan berpikir kami sendirian, kami sekarang adalah yatim-yatim Aba Abdillah Al-Hussain(as), dan aku adalah Sang Abbas di rumah. Adakah yang lebih mulia dari ini?”

            Kupeluk bocah ini erat-erat. Rasanya tak ingin kulepas.

            Saat aku bangkit, Ahmad mengulurkan sehelai kain hijau yang diambilnya dari barang dagangannya. Dengan tersenyum Ia berkata,

            “Kakak, ambillah ini sebagai hadiah dariku. Letakkan di atas sajadah tempat kakak sholat, dan berjanjilah untuk mengingatku.JANGAN LUPA, NAMAKU AHMAD DARI KARBALA’.”

            Dan senyum itu terus membekas di hatiku.

         Aku melangkah pergi, kusadari, ini adalah  pelajaran besar dari Allah, untukku.

(via Journey of Karbala)

SYARAT-SYARAT WUDHU’

Berikut syarat-syarat sahnya wudhu’

1.      Air yang digunakan untuk berwudhu’ harus bersih. ( wudhu dengan air yang najis tidak sah.)

2.      Air yang digunakan untuk berwudhu’ harus suci ( wudhu’ dengan air yang terkena najis tidaklah sah.)

3.       Air yang digunakan haruslah halal. ( wudhu’ dengan menggunakan air curian atau tanpa izin pemiliknya tidakla sah.)

4.       Tempat/ bejana air, haruslah halal digunakan. ( wudhu’ dengan air yang diletakkan di tempat/bejana curian atau tanpa izin dari pemiliknya, tidak sah.)

5.      Tempat/ bejana air, tidak boleh terbuat dari emas atau perak.

6.      Bagian-bagian badan yang akan dibasuh ataupun diusap haruslah bersih. (tidak ada najis di atasnya)

7.      Adanya waktu yang cukup untuk melaksanakan wudhu dan sholat.

8.      Wudhu’ harus dilaksanakan dengan niat, mendekatkan diri kepada Allah dan memperoleh ridhoNya.

9.      Wudhu harus dilaksanakan dengan cara berurutan (Tartib)

10.  Bagian-bagian Wudhu’, harus dilaksanakan satu-persatu bergantian tanpa putus diantaranya (Muwallat)

11.  Orang yang berwudhu’ harus melaksanakan wudhu’nya sendiri. Membasuh wajah dan tangan, serta mengusap kepala dan kaki. Tanpa bantuan orang lain, kecuali kondisi darurat.

12.  Tidak ada bahaya dalam menggunakan air.

13.  Bagian-bagian yang akan dikenai air dalam wudhu, tidak mengandung apa-apa yang menghalangi sampainya air ke sana.

WUDHU'

                                                                                WUDHU’

            Adalah wajib bagi seseorang untuk melaksanakan Wudhu untuk semua sholat wajib, dengan pengecualian untuk sholat jenazah.


            Dalam wudhu’, kita membasuh wajah dan tangan, dan mengusap kepala dan kaki kita.


BAGAIMANA CARA BERWUDHU?


Pertama-tama, Kita meniatkan wudhu qurbatan ilallah. (mendekatkan diri pada Allah)

1.Kemudian, kiat mulai membasuh wajah. kita harus membasuh dari ujung dahi, yaitu tempat dimana rambut mulai tumbuh, sampai ke ujung dagu. Ukuran selebar apa wajah harus dibasuh, adalah selebar jarak antar ujung ibu jari hingga ujung jari tengah tangan kita. dan kita harus membasuh wajah, dari atas ke bawah.        

  

2.setelah membasuh wajah, kemudian basuhlah tangan kanan kita, dari mulai diatas siku, hingga sampai ke ujung jari-jari kita. melakukannya juga sama, yaitu dari atas ke bawah.

3. setelah tangan kanan, kemudian basuhlah tangan kirimu, lagi dari atas siku sampai ujung jari-jari tangan, dan melakukannya dari atas ke bawah. 

4. setelah basuhan selesai, dengan sisa air yang ada di tangan kanan, kita usap kepala kita ( dengan jarak sekitar satu jari dari mulai tempat tumbuh rambut.)dari belakang, ke depan. kita tak boleh mengambil air lagi, cukup sisa air yang masi menempel di tangan kanan.

5. kemudian, kita mengusappermukaan kaki kanan kita, dengan tangan kanan. Dimulai dari ujung ibu jari kaki, sama, dengan sisa air di tangan kanan, tanpa mengambil air lagi.

6.terakhir, kita mengusap permukaan kaki kiri dengan tangan kiri dimulai dari ujung ibu jari, dengan air yang tersisa di tangan kiri.